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目次
オートポイエーシス入門
1 定義
2 概念
3 三つのシステム
- オートポイエーシス論の適用
- 細胞システム
- 多細胞生命体システム
- 生命現象のオートポイエーシス論的説明
- 心と身体の関係
- 意識システム
- 認識システム
- 言語に関連する事項
- 社会をシステムとしてみる
- ルーマンの社会システム論
4 オートポイエーシス論の展開
- オートポイエーシス論の展開のために
- コード再考
- 意識システムの模式図
- 動物行動(オートポイエーシス論)
- オートポイエーシス論によるゲシュタルト知覚
- ルーマンの縮減概念
- 本能行動と欲求行動
- 知能行動(オートポイエーシス論)
- 世界像(オートポイエーシス論)
- 細胞システムの拡張(オートポイエーシス論)
哲学入門
1 古代
- 哲学の始原
- あるということ
- 古代原子論
- 知を愛すること
- ソクラテスのアイロニー
- プラトンのイデア論
- アリストテレスの形而上学
- ヘレニズム期の哲学
- 古代の懐疑論
- 一者の思考(新プラトン主義)
- キリスト教神学へ
- 古代の哲学から中世の哲学へ
- 古代の哲学まとめ
2 中世
3 近代
- 近代の哲学を読むにあたって
- 機械論的自然観
- デカルトのコギト
- 基体としての人間理性
- 近代形而上学のイデア的認識
- 経験論の形成
- イデアへの反抗
- イギリス経験論の展開
- モナド論
- 人間理性の限界
- 自己を認識する自己
- 近代形而上学の完成
- 同一性と差異
- 生成する自然(後期シェリング)
- マルクスの哲学
- 力への意志
- 近代の哲学まとめ1(知覚・認識論)
- 近代の哲学まとめ2(西洋近代形而上学)
- 近代の哲学まとめ3(自然科学と形而上学)
心理学入門
〇ゲシュタルト・クライス
〇アフォーダンス
- 「アフォーダンス入門」について
- アフォーダンスの定義
- アフォーダンス概念からの展開
- ブルート・ファクツ(ありのままの運動)
- 動物が自ら作り出す意味
- 環境と接することとしてあるこころ
- 子供の言葉と周りにある「意味」
〇動物行動学
学術分野一般
〇民主主義
書評
- 書評トップページ
- 木田元『反哲学史』書評と要約
- 熊野純彦『西洋哲学史 古代から中世へ』書評と要約
- 熊野純彦『西洋哲学史 近代から現代へ』書評と要約
- 佐々木正人『アフォーダンス入門』書評と要約
- 木村敏『からだ・こころ・生命』書評と要約
- 宇野重規『民主主義とは何か』書評と要約
- 木田元『現象学』書評と要約
- 小林晴美、佐々木正人『新・子どもたちの言語獲得』書評と要約
- 多賀厳太郎『脳と身体の動的デザイン』書評と要約
- 大村敏介『本能行動とゲシュタルト知覚』書評と要約
- 斎藤環著+訳『オープンダイアローグとは何か』書評と要約
- 蔵本由紀『非線形科学』書評と要約
- 木田元『現代の哲学』書評と要約
中学数学を理解する
〇一年
〇二年
- 分配法則
- 二元一次連立方程式
- 代入法(二元一次連立方程式の解き方1)
- 加減法(二元一次連立方程式の解き方2)
- 連立方程式の利用
- 一次関数
- 二元一次方程式と一次関数
- 二つの一次関数の交点の座標
- 図形の証明における命題の利用
- 三角形の合同の証明
- 和の法則と積の法則(場合の数)
- 確率
〇三年
高校数学を理解する
数Ⅰ
〇二次関数
〇三角比
数A
〇確率
数Ⅱ
〇三角関数
- 角度表現の変更と拡張
- 三角比の拡張(ラジアン表示)
- 三角関数の公式1
- 三角関数の公式2
- 三角関数のグラフ
- タンジェント関数のグラフ
- 三角方程式の角度の拡張
- 三角比の不等式
- 加法定理
- 倍角の公式と半角の公式
- 三角関数の合成
〇指数関数・対数関数
〇微分積分
数B
〇数列
〇ベクトル
- ベクトルとは
- ベクトルの演算規則
- ベクトルの成分表示と単位ベクトル
- ベクトルの内積
- 位置ベクトル
- 同一直線上の三点のベクトル表現
- 直線のベクトル方程式
- 方向ベクトルと法線ベクトル
- 空間ベクトル
- 空間における平面と直線の方程式
- ベクトルの利用
〇確率分布
数Ⅲ
≪…モナドそれ自体が境界を生み出し続ける…≫を、数の言葉ヒフミヨ(1234)に・・・
数の言葉ヒフミヨ(1234)は、言葉の点線面
カタチ(〇△□ながしかく(『自然比矩形』))
演算符号(+ー×÷√=)
をウマクウマク纏め上げ普遍言語化している。
≪… モナド …≫を、「モナドは、〇か▢だ。]で、
数の言葉の世界の自然数の本性について、【ヒフミヨイの歌】から数の言葉ヒフミヨ(1234)の演算構造(+-×÷√=)をカタチ(平面・2次元)からの送りモノとして4次元までが閉じてい(計算でき)るのを [モナドは、△だ。]から、【〇】と【◇】と【△】を「モナドは、カタチだ。]として、十進法の基における西洋数学の成果の符号(i e π)が内在するのを[モナド]と着地させたい。人(私たち)の脳(心・魂)が、カタチ(【〇】【◇】【△】)から数の言葉ヒフミヨ(1234)と言葉の点線面の分節が、数学の数式や方程式などと関係(縁起)していると観る。
円環に内接する正三角形(△)と正四角形(◇)の回転の出会いで、四次元まで閉じてい(計算でき)るコトが、円環の12等分の点が数える自然数と関係(縁起)している。そして、演算符号(+-×÷√=)を創生し・させる。円環(2π(円周))から、数える自然数(n)を円環のn分割(1/n)は、次の様に
[n(0)は、点と円環の分節を脳(心)が、[点と線]を混沌(カオス・空(?))と](?)
n(1)は、点と円環の分節として脳(心)が点 と線を無意識に[始原』し・させるのを描き出す。
n(2)は、線分の[半分こ]が数の単位【1】を脳(心)が 1+1=2(数が進むコト) と 円環(2π)の[1/2]での計算し・された[π]が、平面(2次元)数体(集合)での計算と生り・生らさせる。数学(数式(符号))の数としの【π】は、敢て線分(1次元)の数体(集合)では、√πで正四角形の辺(√π)の平方なのである。ここに、脳(心)が、点と線を無意識に[始原』し・させるのを〇にするか□(◇)かで、描き出されたモノが、連続(無限)か離散(有限)とに分かれる。人(私たち)の脳は、有限(離散)な思考しかできないのを数学は、円環(無限(∞))で連続を獲得し・させる。カタチ(平面・2次元)からの平面(面積単位)は、[極座標]では、【π】で「直交座標]では【1×1=1】となる。
n(3)は、円環の3等分で√3正三角形の√3の線分が生れる。√3正三角形の[半分こ](辺1と辺√3
の直角三角形)が数直線の単位【1】を生み・生ます。
n(4)は、円環の4等分で√2正四角形の√2の線分が生れる。√2正四角形の[半分こ](斜辺(2)の直角二等辺三角形)の[半分こ]が数直線の単位【1】(斜辺(2)の(1/2))と平面(2次元)の単位【1】(1×1)を生み・生ます、[直交座標]の骨組み(軸)を創生し・させる。
√nのnの等分よる分割点の出会いの合致点は、12等分で、この数学([極座標])の平面(2次元)からの送りモノの計算が、√3×√2=√6である。
円環の√3正三角形・√2正四角形・辺1の正三角形・辺1の正四角形・辺1の正六角形・斜辺(2)の直角二等辺三角形・辺1と辺√3の直角三角形・白金比矩形(√3×1)などと数学の方程式や離散と連続の眺めが2次方程式の根と係数の関係(縁起)を通じて数学の方程式の係数の数体(集合)を眺めるコトができる。
自然数のカタチ(平面・2次元)からの風景は、ながしかく(『自然比矩形』)であり[直交座標]の正比例と反比例の関係(縁起)から数の言葉ヒフミヨ(1234)が紡ぎだされる。 そして、[直交座標]は、【-1】(i²)で平面(1×1)を纏め上げる。
この風景は、絵本「もろはのつるぎ」(有田川町ウエブライブラリー)に観られる。
数の言葉ヒフミヨ(1234)を文殊菩薩で観ると、右手の剣が『自然比矩形』に隠されたつるぎ型で、左手の巻物(経典)に十進法の基における西洋数学の成果の符号(i e π)が書かれている。
他方、数式からの眺めは、[オイラーの等式」の [ eiπ=−1+0 ]からの [ eiπ+1=0 ]を、「ヒフミヨイの歌」の心(魂・雲中供養菩薩・モナド)的にカタチの始原を、ある(任意の)線(紐)の[半分こ]からのカタチ(〇と『自然比矩形』)への変身(理)が数式から数の言葉ヒフミヨ(1234)の数の始原が、【0】(0=+1-1)からの送りモノの関係(縁起)からの【+1】と【-1】と、数学からの送りモノの【i】と【e】に【∞】を内在(隠)し、人(私たち)の脳が、数の言葉の世界のをカタチ(〇◇)の[半分こ」の操作(理)として無意識に生み・生れさせると観る。
eiπ=−1+0 は、ある(任意の)紐を[半分こ」にし、数の言葉ヒフミヨ(1234)の【1】が生れ・生むながしかく(『自然比矩形』)のかどの姿を【i】(虚数)の姿で。日常の数としては、【π/2】(90°)、言葉としては、直角(角・隅)、垂直と水平の交点などに見られる。これを数学の世界(数式)では、1=(i²)×(i²)で、ながしかくでは、ある(任意の)紐の[半分こ」に、【1】を呈示し【i】(π/2)をカタチで現し・されて、[半分こ]の紐(【e】)は、直角三角形の【1】と[e-1」にし、この直角三角形を斜辺で引っ付けるとながしかく(『自然比矩形』)に生る。これを数学の世界(解析)では、【-1】(i²)を生み数学の扱える[直交座標]を創出し・させる。
eiπ+1=0 は、ある(任意の)紐を[半分こ]にし、数の言葉ヒフミヨ(1234)の【1】を生み・生むのが円環に見てとれる。円環という実風景は、止まることのできない線(紐・1次元)のカタチで、直径が数学の平面([直交座標]・[極座標])では、【i²】(π)で、線分[2](直径([1+1(「-1」の絶対値))の[半分こ]から半径【1】を生み・生ませる結合が、(実直線[2]・π・180°)である。[半分こ」の紐の【1】を引かれた紐は回り続け直線と曲線の交点が(微分可能・微分不可能)な閉合を無限に数える点と連続(∞)をモツ実(連続な)直線を生む。この式の姿のかたちは、〇となる。回り続ける円環のエネルギーは、[半分こ」の紐(π+1)としてこの【1】を観るコトである。数学の平面・2次元の姿は、[極座標]を生み・生ませ[直交座標]と[極座標]とを繋ぐのは、【i²×i²】=【1】を生み・生ませる。
カタチ(〇▢)と数式( e=[1]+[e-1」 ) ( π=[π+1」-【1】 )の左辺の姿には、[半分こ」の紐の操作により【i】(π/2)の姿を観る。
カタチ(▢)からの[点]と[直線]の[分節]は、【i】(π/2)の姿で、静なる『自然比矩形』から[正四角形]で4つの【π/2】(【i】)を創り言葉の世界の[点]と[直線]と[面]を分節し・させる。そして、一次元の[1]と二次元の[1](1×1)を[同じ]とする。
カタチ(〇)からの[点]と[直線]の[分節]は、【i²】(π・180°)の姿が[直径]で、動なる『ヒフミヨ矩形』の[半分こ」の『ヒフミヨ放射』と『ヒフミヨ渦巻』の無限(∞)の姿が[半径](【1】)と円環(円周・2π)である。
カタチ(△)からの[点]と[直線]の[分節]は、実直線の進む方向(右(+) 左(-))を数学の[極座標]と[直交座標]での方程式による【△】の座標での位置の初期条件が、決めている。
数の世界は、わからない【1】と分かっているがコスモスでない【π】そして、カタチを数式にする【i】(虚数)、カタチを捉える座標(平面)、十進法の基における西洋数学の成果の符号(i e π)の【e】が、数の言葉ヒフミヨ(1234)をカタチ(平面・2次元)からの送りモノとして観る。
[モナド]のカタチの【〇】【▢】の数学的創生過程は、静なる『自然比矩形』動なる『ヒフミヨ矩形』『ヒフミヨ渦巻』『ヒフミヨ放射』などに・・・
【△】の数学的創生過程は、辺(√3)の正三角形から、辺(1)の正三角形6っつへの変身が、数の言葉の操作(数えるコト・分割・フラクタル)の仕業とみとれる。
≪…調和された統一体…≫として、数学の基になる自然数を大和言葉の【 ひ・ふ・み・よ・い・む・な・や・こ・と 】からの送りモノとして眺めると、「数のヴィジョン」になるとか・・・